御史大夫—姜暄

青门引

	人设：【姜X】26岁，少年丧父，与寡母一起生活。其父是雁门郡功曹，抗击北狄护卫英宗而死。平隆五年，姜X已弱冠，因家境不佳，无官宦女子愿嫁。雁门有一巨富张慷有孙女张氏，嫁五次丈夫皆死，无人敢娶。姜X遂有心娶张氏，得张女资助，资财宽裕，交游广阔，因而才名益盛。新帝开科选召能人志士，姜X对答策问的一千余人中名列第一，擢御史大夫。 群内QQ：一 推荐人：顾修

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	戏录 十月初四 万壑松风—北枕双峰 容珬 孟冬乍寒，时寒冽倾身，非裘氅不可御，徜于万壑松间，时移景异，不复葱郁逞霜，暖阳不倾天堑，怏然弃之，置以温酒衔香。膳房奉菊花暖锅，假以祛燥可见用心良苦，遂笑纳，赏予二妃同享，另嘱鲁氏浅尝辄止，不可贪食。 久不见琰面，故登门造访，携以黄酒配暖锅，又恐碍于前时寒症，遂另取参片、枸杞入酒令之性温。入北枕双峰，可览及楼台亭榭、洲岛桥堤，以北双峰遥对，与之成三峰鼎立而此峰高踞，其名有理。 “二哥此处果真是气压全园，傲湖山之胜啊！” 十月初四 北枕双峰 容琰 满阶枫暮，秋光不住，一叶忽惊凉，亭榭登临处。身在行间观中多，有林之风，有土间之矜挺松，余廉之背手于此，焚一香，即以是日亦可。北枕居左，隐峰障林，偶得清肃，诸妃雅居于此，或恰点脂香，或针篦功绣，孕者二，更嘱众婢细侍，食之用之皆细虑。 时愈白露，疏染风寒，静休时日，掬寿客为伴，并烹秋露，院瓮置鲤数尾，游曳自得。观之正趣，未见先闻声，投目而视，容珬足尘，引过亭来， “五弟一句气压全园，惊煞池鱼。” 临亭而瞰，台榭高砻，指与人瞧，“展目画栋飞甍，泉源近围，沧浪临渊，云山傲峰，畅远般若松鹤据林壑为美，五弟万壑亦同，便是东行诸洲也似瑶台，冠者属烟波。父皇令修行宫之华，尽在于此。” 风过拂耳，讪然，“气压傲胜，过犹不及。五弟既喜，赏以林秀，为兄以陪。” 十月初四 北枕双峰 容珬 笑承其言，疾步过亭，掌酒示来意，“愚弟携酒来与二哥拼个暖锅，初登北枕双峰，如井蛙见世，欷吁奇景罢了。” 循其所指，纵观层峰叠嶂、溯源泠泉之全貌，此别处不可尽收，亦只叹一句造物之奇。 索得二人成膳，侍奉暖锅添菊瓣，配之以黄酒，小酌。乍见锅中菊色为青，即以箸夹起细看，疑似绿菊，谑而不虐，“还是二哥会吃，愚弟来此处处见奇，相邀恨晚啊。” 十月初四 北枕双峰 容琰 凭栏之景，冠冕富丽，折身赴此处独雅。撩袍邀坐，推递茶盏，“先饮清茶压此欷吁，五弟客者，为兄困恙未及同兄弟常聚，今弟携酒，食锅为伴，请。” 案旁几株寿客正盛，搁清茗以黄酒替，整袍之间顺言而观，瓣中含青果非秋菊，着婢捧来细瞧，徉作笑意，“膳房而奉诸院皆有，万壑既有，五弟来北枕可是教为兄开眼的？” 捻一瓣再取茶中菊作比，以拳覆口轻咳，“菊者散风清热，平肝明目，有镇静、解热之用，为兄感有风寒，多以秋菊烹茶为药。至于花中赤兔，稀以为贵，首见矣。” 掌落于案，询婢，“以菊作锅，秋菊为普，何以膳房绿菊为食？” 十月初四 北枕双峰 容珬 清茗于前，唇齿绕芝兰，入心是沁雅，笑受其意。片刻暖锅氤氲起，可察汤浓味美，其中绿菊翻腾，别有意趣。 “万壑的暖锅可比不得北枕，愚弟前来开眼才是。”见其问责，有平息之意，“二哥何必动怒，许是侍膳的婢子不识菊花品类，误将绿菊落入锅中，”侧眸于婢，询，“你说，可是这样？” 十月初四 北枕双峰 容琰 未置一词但见绿菊入锅，有婢添酒入盏，举递示意取其一呷，闻青衣婢怯懦而禀，面色惯常，止婢欲投绿菊入锅之行。着婢为容珬添菊布膳，时有暮云从从，右臂曲肘支颐，执匙饮汤，“五弟谦言，嘱一句过犹不及，当记。”示意他用食，极为客气，“她倒不领你意。此婢也言，菊中绿者，甚贵，既五弟来此开眼，多食些。” 点青衣小婢而轻斥，罚往身侧侍奉，犹以添茶为任。 锅内腾雾沁之丰美，着婢添之番茄入锅，因身仍有恙遂摒辣，着婢将绿菊收之，嘱送往诸王居所，“独乐不如众乐，既为稀，兄弟悌情，分享为之。”筷箸所择一菊瓣予他，“前日五弟生隙动拳，食以为补。以菊为例，品类之盛，当有独到慧识，分门别类。” 十月初四 北枕双峰 容珬 氤氲冉冉欲绕梁，鲜美萦萦将缠身，婢奉菊膳不拒，兄嘱忠告未辞，笑承其言，“二哥所言甚是，慧极必伤，情深不寿，愚弟只欲做温润如玉之谦谦君子罢了。”言罢一盏黄酒入喉，与之风味相得益彰。 凭其分而食之，可见圆滑置事，较之不及。时箸衔菊瓣来，笑纳使之入口，味苦且涩，即饮酒并吞，“愚弟素日莳花，所知菊花品类数十余，可今日倒只知‘可食’与‘不可食’，绿菊再贵重，也有不得已而下锅的时候，二哥以其为贵重，却令其分而下锅，此番可是独到慧识之举？” 十月初四 北枕双峰 容琰 言之凿凿如锋似鲠，极衬锅中滚沸之势，有婢将火略熄，以留文火慢烹，抚袖取帕拭掌，眉平适笑，“适让为谦，掌握其分，不及五弟颖慧。“ 对饮几杯，觉之黄酒含以枸杞，并辅菜蔬为食，端方浩然，不吝一赞，“五弟心细，密而多虑。具以类之一字为准，方才所言无外乎警以惕，物尚以类而聚况乎人。” 云以鸿鹄飞燕，盘踞云霄，敛目一睇，叹，“为兄惜以棠棣，将贵菊而分，何来令其下锅之说？缅惜五弟受伤，倒是多言。“ “以菊类物，同根为生孰情孰分，欲询一句，何为可食，何为不可食？” 十月初四 北枕双峰 容珬 文烹以温养香偏胜，意淡息微而味转佳，承蒙夸赞，以酒回之。其后话以“物以类聚，人以群分”而言，意所指昭然，想必松鹤行径走漏，为之忸怩，惊察“以菊分类”之说，故道一声失言，以酒相敬。 “二哥重棠棣之情，又何言人分其类，于群外之人怕是要寒心。” 不欲揪松鹤之细节，与人道即是送谈资，故一言了之，再缓叙后话。 “绿菊分而食之，不就等同下了锅？方才以绿菊为食，苦涩不堪，便是不可食；若以其佐之调味平火，又是可食。故而‘可食’与‘不可食’要看如何烹调如何运用了，同根为生，未必同气连枝？”继而举盏同饮。 十月初四 北枕双峰 容琰 续杯而饮，避以参片，枸杞缓入喉，“借菊类比，以时令为由，若论群类及食，恐污寿客佳名。”顺执匙饮番茄汤，揭去不提。 屈膝支臂，轻扣案坪，“四宇寰内，物广博而盛，其类繁不一，人百态而生，其群聚以分，五弟可认同？类之可泛或非颐指，何为内外之界，孰又非在群外？我亦非免。” 讪讪一笑，“分而赠之便由己支配，何以皆烹锅而食，或可点茶。” 风松鹤唳，言听咄咄是多付予意，不免唏嘘暗叹。搁箸，“调运为核，五弟点睛之言。一句同根为生，虽不尽连枝，然相煎何急？兄愚不解，今且就菊而论，只烹食便是。” 饭余酒过，以疾推说散席。 【戏中·容琰】

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